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第42章 经济学是研究利益分配的（第1页）

孔岚：“你等等！你一直说什么‘经济’。这个经济到底是什么意思啊？”

宁唐：“你可以粗略地把它理解为利益；但凡一切围绕着利益来进行的事务，其实都是与经济有关的事务。

最简单的，就是赚钱了。”

孔岚：“你说婚姻的本质是一个经济问题，婚姻又哪里涉及到利益和赚钱了？男女成亲不是要两情相悦才好吗？”

宁唐：“我先说明面上的；嫁妆和彩礼，这个是不是确实存在的？”

孔岚：“呃……，好像确实是。”

宁唐：“一个吃穿不愁的大家千金，她会嫁给一个要饭的叫花子吗？”

孔岚：“当然不会了？”

宁唐：“不会的原因是什么？”

孔岚：“你既然娶了人家女人，当然得负责把人家给养活了啊！

叫花子养活自己都成问题，还娶什么妻啊？”

宁唐：“你说的很对。现在我把你的话总结一下，你听听对不对。

男人想要娶妻，最低标准是他的收入至少要养得起一个女人；这里姑且先不论这个女人的身份如何。

而女人要嫁个丈夫，最低标准也是至少他得能养得起自己，让自己吃饱饭，对吧？

所以，这里你已经可以看到女人的利益所在了；嫁给一个男人是至少能让他养活自己。”

孔岚思考着这些问题，下意识地点了点头：“对！确实是利益。

可是这其中男人的利益又在哪里呢？”

宁唐：“生育啊！生育能力就是女人的价值。男人必须要有一个女人给他生孩子，他才能传承香火啊！

所以，女人在获得利益的同时，也在给男人提供着利益。

所以，再总结一下，婚姻是不是一种利益上的交换？这些都是经济学。”

孔岚：“那你再给我说说，这个后宅也要分个等级，这又是哪门子的经济学？

你要是能把这里面的道理说通了，那我也不在意进你这个没有正妻的家门。”

宁唐：“娶妻娶贤，纳妾纳色。这句话你有听说过吧？或者有类似意思的话，总有吧？”

孔岚：“这个确实有。”

宁唐：“你有没有发现民间有一种情况，就是男女嫁取；我指的是正妻的嫁娶，它一般遵循着门当户对的情况。”

孔岚：“这个不是很正常的事吗？”

宁唐：“为什么正妻不但要门当户对，还要贤惠才好？为什么没有对正妻的相貌有要求？比如要求正妻一定要漂亮的。”

孔岚还是很聪明的，她现在把宁唐说的经济学代入了自己的思考中，一边想着一边道：

“门当户对，大约是因为利益交换可以对等吧！这样双方都不会觉得自己吃亏了。

我觉得一方吃亏、一方占便宜这样的合作，是长久不了的。

至于要求妻子贤惠，这个就很好理解了。

一个没有贤良淑德这样品质的女人，是无法给男人经营出一个好的后宅的；更不可能教育出好的子女后代。

如果因为女子的原因，让后代变成了败家子；那男的岂不是很倒霉？

仅仅满足门当户对和贤惠这两个条件的女人，就已经不太好找了；所以要求长得漂亮就被放弃了吧？”