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第88章 这个皇帝有点怪（第1页）

“这话说的挺对，社会环境的确造成了这些后果，说起来我大明的城与镇完全是两个天地，城里的年轻人倒是符合他说的这种，至于村镇就不同了，保留着大明百年前的风气，用着书里的话讲，就是太落后了。”朱英红对自己所看的内容做出评价。坐在对面的方谬劝道：“万岁，这书还是少看为好。”朱英红却道：“书！就是用来看的，我记得你早就把这书看完了，看完后还热血沸腾。”“这哪是热血沸腾，分明就是气得发抖。”方谬抱怨道：“我家孩子万岁您是知道的，天天喊什么民主，我真管不了他们，这书我藏的好好的，被小儿子给翻了出来，这小儿子把书给了他哥和他姐。”“家里头快炸开锅了。”朱英红很自豪的笑道：“没教好孩子是你的事，你看看我家恒照，看完书脸不红心不跳的。”方谬弱声道：“那类书太子可看了不少，早就习惯了。”朱英红凝视方谬，问道：“看了多少？”“没有个一千本，也得有个几百本。”方谬说出一个他自认为很保守的数字。朱英红一听恍然笑道：“才几百本，这几百本怕是还不如我手中这一本，二十年欧洲一场大火，不知道烧了多少书籍和所谓的哲学手稿，有关革命的东西不知道被烧掉了多少。”“哲学”一提到哲学，朱英红想到自己爷爷所在的时期，那时候自己还很小，基本跟在爷爷后面看他折磨那些士大夫们，那些士大夫们被折磨的欲仙欲死，却又难以反抗的样子，他现在依旧记忆犹新。最后自己的爷爷被东西方称呼为哲学皇帝，到现在为止他都不知道这个称呼是谁起的头。“这个词和所谓的哲学史流入我大明时，太皇也在纳闷，这不就是思想史，所谓的哲学不就是智慧，为什么会被翻译成哲学，最后调查后才知道，这是东瀛人翻译的。”“太皇告知我，他们的哲学是为历史服务，是为时代服务的，就像当初董仲舒罢黜百家独尊儒术一样，不是董仲舒成就了未来的儒家，而是刘彻和天下选了儒家。”“他们追求所谓的理性，追求到极致造出了个上帝出来，到头来还是要回归感性，回归最根本的人，还不如拜财神，说不定路上真能捡到钱。”“讨论空虚的理论，还不如多实践几次。”“没有人这世上就没有五湖四海这个名字，没有人就算海水逆流又如何。”“我大明威服四海，西方人的哲学思想，也只能规规矩矩守在他们的一亩三分地里，甚至他们还要努力学习我大中华的百家之说，才能挤进顺天府和应天府的门槛。”“万岁师承陆王，乃心学大家，世上难有与万岁比肩者。”方谬趁着这个机会，拍了句马屁话。“哈哈哈！少拍马屁！”等朱英红将书收起，火车已经停在了云南府的车站，迎接他的，是整个云南府上下的官僚系统。以王政为首的各大官员，从清晨等到正午，不敢有丝毫的松懈和怠慢。随着朱英红走出火车，音乐响起，民众们夹道欢迎，除了脸上充满害怕的百官外，民众们全都带着崇拜。人群之外，周龙带着墨镜，目视队伍中被簇拥在中间的朱英红。“这个皇帝和我想象中的不一样，他比朱恒昭更加成熟。”祂问：“你认为，这个时代的皇权，还在不在曾经的巅峰。”“不在，早就不在了。”周龙很肯定的回应。“现如今的制度和利益集团，甚至最根本的生产关系，都不容许一个至高皇权，就连皇帝自己都不允许。”“全是亲戚的西方王室的国王们都无比清楚这一点，所以他们只求部分的权利，权责平衡的问题永远是一个矛盾点，这个矛盾点的爆发强度来源于权利的程度。”“在这个大资本时代，既不用承担皇帝所需要的权责，又能享受古代皇权所带来的一切，该得的钱全部可以进入自己的口袋，出了事矛盾反而全部都在内阁和地方。”“这种好事何乐而不为？”“你看看这些民众，他们无疑将皇帝当做一种偶像和凝聚力的核心，再看看他们看王政和其他官员的眼神，除了痛恨还有什么？”“这个世界的国王和皇帝不贪恋权势，却又无形中掌握着最大的权势，只能说在宣传工作上，这个世界超出太多，手段更加高明。”“这内阁之中，那些大学士那个不是儒释道的大家，你说一句无为，他们能把儒释道三家的三种无为讲的头头是道，但这并不能掩盖他们的阶级和立场还有行为。”“大敌！比起西方的那片土地，这里才是真正的大敌。”“如果战争爆发，以他们现如今的潜力，还有日后不断爆发的潜力，一年内跨越十年二十年才能成功技术都不是问题。”祂道：“的确是这么回事，如果你们四个亲自上战场，他们必然无法阻挡。”“但你并不想就这么直接奔赴前线，你想完成你内心的艺术，你为什么要选择这条无比艰难的道路？”周龙给出解释：“这是人类与我之间关系上的问题，如果我真的选择这条路，那人类本身存在的价值是什么？”“我一个人就能杀进皇宫里，或者双手把地表撕开，让岩浆淹没一切，做完这些之后又有什么意义，难道靠拳头统治他们？”“用黑格尔的主奴辩证法讲，我就是主人和奴隶之外的第三者，一个将劳动积累永远锁在自身，不断提升自我的第三者。”“我要的是一种过程，一种从奴隶翻身做主人的过程，我不在意事实，我在意的是事情。”“在战争上我渴求战略上的艺术，在整体关系上我：（）为无限世界渲染美好色彩