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第27章（第1页）

正要回绝，忽然见空中一道水线漫过，心知是洛神宓也受到邀请，点头：“也罢，本神刚刚苏醒就去见下诸位同道吧。”

如今洛阳城的神道不像三国时代那么凋零，除了井神和洛水女神占据先机外，还有一位城隍一位灶神以及一位宗布神。

至于修行门派仍然是濯龙宫和白马寺两家，不过在伏青观照之下白马寺上空有一尊佛陀虚影存在。

正法明如来，昔年观自在菩萨在过去劫时的佛号，显然是这位菩萨的转世身被白马寺众人寻得，正在重修佛法。

濯龙宫上空没有什么异象显露，但濯龙宫跟天庭一脉相承，靠山也很强力。

“看来我也只得跟宓姐站在一处，瞧瞧能不能借助羲皇作为靠山喽？”伏青一边想，一边跟着鬼差去了城隍庙的神域见过本地城隍。

伯侯公王，这是火云洞当初划分诸神的等级。王级是人间所能够容纳的上限，除了五岳四渎这种被历朝历代所祭祀的正神外，城隍一脉也有一位王级的存在。王朝都城所在的城隍必然是王级，统帅整个国度所有城隍神明。

一开始晋朝的根基的确在洛阳，洛阳古都乃历代王庭所在，故而这位城隍借此成就王级跟洛神同等。但随后晋朝迁都，他的神位瞬间受到影响降落下来，如今仅仅是侯位，被称之为广陵侯。

洛阳是大城，尤其他曾经具备王级业位。想来这位城隍之所以难以成为“广陵公”，应该是我们周遭这些神灵分薄了他的气运？伏青走入神域，暗自想着。本来再怎么衰落，降一个等级也就是了，但周围神灵太强势，广陵侯直接从广陵王跌落到了侯位。

“佑灵兄！”一位黑袍的神灵带着周遭两位神灵走来迎接。广陵侯身后二神，一个一袭素色宫衫，正是伏青的好姐姐洛神宓。而右边那人是本地自然诞生的灶神，乃一位红袍老者。

伏青跟三位神灵见过，坐在洛神下首，居左面。

城隍殿一共有着五个神座，广陵侯在上面主人位，洛神居左方首位，伏青次之。而右边的灶神跟伏青相对，似乎还有一位神灵未到。

“灶神仅仅是这几十年诞生的香火神灵，不过伯等。可是右手第一位空着，莫非这位神灵的神位还在我之上？”伏青心下惊讶。何时洛阳城的神道这般厉害了？

伏青暗中跟洛神宓交流：“姐姐，你可知道这位城隍是哪边册封的？”

天庭地府虽然是一家，但里面也有着弯弯道道。天庭册封的城隍是拜东岳大帝，而地府直接册封的城隍是拜酆都大帝。两位大帝都是地府之主，但一位执掌泰山地府，一个执掌酆都后土地府。一个是封神榜上的傀儡，一个是后土大神的人。其中也涉及到了天庭上面的派系争斗。

“是天庭册封的人，那人是昔年东汉之人，死后英灵不灭被天庭招去化作城隍。”洛神宓淡淡道。她成神比伏青要早，对神道之事了解颇深。

天庭有着四御大帝的说法：后土、紫微、南极、勾陈，再加上后来的玉皇和青华并称六御。其中后土地皇祇乃万地之主，是跟“天”所对应的帝君。所有山川神灵都要尊奉后土娘娘的法旨，还有幽冥轮回也是由她掌控。

但随着玉皇登基，青华上位，加上封神榜的影响，在后土酆都地府之外有了新的地府存在，这就是泰山地府。以太乙救苦天尊和东岳大帝黄飞虎为首，摆明要制衡后土娘娘的势力。

伏青若有所思，在三国之时虽然有神灵司掌天地。但很少，洛阳城中只有洛神宓和井神伏青。可现在神灵越渐越多也不知是何故？

“既然是天庭册封之人，那应该是东岳大帝一系，拜得炳灵公、太乙尊？”伏青传音。

“不错，不过后土娘娘那边也有应对。宗布神据说就是后土娘娘酆都地府出来的人。”洛神宓道：“这次邀请应该是为了日后洛阳城的神道大局，你要小心才是。”洛神宓掌控洛水，不单单是洛阳城一地，城隍招惹不到她，但是伏青这位洛阳城水系的井神就要倒霉了。正是伏青分薄洛阳城气运，才让广陵侯难以成为大公。

伏青点头，示意了解。接着便见一位虎皮裙大汉，背着弓箭堂而皇之骑大虎而来。身上幽冥之气流转，显然是一尊自幽冥而出的鬼神。

广陵侯脸色一变，阴沉不定，勉强道：“殿下既然到了，便请坐吧。”

这是一位公级的神灵，神力犹在伏青之上，因此广陵侯不敢得罪。伏青暗自好笑：王公侯伯，我们这几位神灵倒是把所有等级都给凑全了！

洛神宓见到来人不由失神，这人给她一种熟悉感。

“本神事务繁忙，如果是为了此地神道的格局，那么本神只管掌控死后灵魂归属，生前凡人福祉你们几个看着办吧！”鬼神被黑幕遮掩容貌，看不到其面容，只听其洪亮声音当先宣布自己的神职范畴。

死者的引渡！善恶的惩戒，这是将洛阳城一脉的所有生灵魂魄都纳入后土酆都地府呢！

伏青在一旁吃茶，偷笑起来。城隍老爷这次邀请大家来，摆明要做神道统领，重新成为大公。你让他吃瘪，他能让你好过？

作者有话要说：　　神话人物卡

宗布神：《淮南子·泛论训》，“羿除天下之害，死而为宗布”还有桃木辟邪似乎也来自于此。

宗布神于桃树下，牵虎查鬼。善鬼放行，恶鬼被虎吞噬。

私以为，这跟埃及的阿努比斯类似。都是接引亡灵的工作。