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第六十八章 比蒙大帝（第2页）

医者言：‘此小人若能生出，是一至宝。’欲生出之，病者觉腹胀不可忍，乃以药化。及化下，身体俱无，惟存其首，长寸余，宛然一姣好童子矣。”

徐诞看到这里，心中忖道：这神唐果然不是自己历史书上看到的大唐，什么稀奇古怪的事都有。

也是，连鬼和妖兽、修行者、武者都出来了，还把这里当成历史书上的大唐，那就是傻子。

翻着杂记，徐诞无来由想起今日自己以重瞳，看到的卢士宗降妖拳意。

那尊神明，明明是他存想出来，但一举一动，却好像活了一般。而自己存想的，只有一个刚刚融合，还十分粗糙的模糊身体，怪不得无法打出降妖拳意。

想到这里，徐诞放下书，盘坐在床，闭目冥心存想。

刹那间，顶天立地、脚踏日月，披着柔顺金黄发丝，拥有黄金比蒙和泰坦巨猿强大身躯，与孙悟空脚踏凌霄般无敌意志的金刚比蒙出现在脑海，双手攥拳，面对苍穹，发出不屈的怒吼。

看着这尊金刚比蒙，徐诞皱起眉来。

形象还是有点差，让人感觉像是从蛮荒世界钻出的野兽，凶猛是凶猛，却一点也不威武霸气。

想了下，又存想，让金刚比蒙穿上孙悟空的锁子黄金甲、藕丝步云履，戴上至尊王冠，手持狂野双面巨斧。

这一穿，形象顿时变得不一样起来。

如今存想的降妖拳意，依然披着一身毛绒绒的金黄发丝，嘴中四颗上下交错的巨大獠牙流露出一股无法无天的凶唳和野莽，泰坦巨猿和黄金比蒙揉合的身躯穿着一身金甲。既有威严，又透出一股苍莽原始的强悍力量。

此时，新的金刚比蒙。不，或许叫金刚比蒙不对，应该叫比蒙王。

不，比蒙王也不行，应该叫比蒙大帝。对，没有比这个称呼更合适的了。

随着存想深入，比蒙大帝的形象越来越鲜明，毛发甲胄越来越真实。

倏然，比蒙大帝睁开双眼，手持双面巨斧，仰头望天，发出不屈、不甘、无畏的怒吼咆哮：我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那神佛，都烟消云散！

某，就是比蒙大帝。

这也是徐诞想要的降妖拳意。

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他之所以没有选择存想电视里的孙悟空形象，是因为那形象太瘦太和善。

甚至到后面，从五指山下出来的时候，都让人有一种世故圆滑、卑躬屈膝的味道，这不是他：（）神唐纪元