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第16章 东皇阁下（第2页）

嬴尘则毫不退让地与他对视，眼神中毫无畏惧。

过了许久，见嬴尘始终闭口不言，东皇太一缓缓开口道：“阴阳，乃是天地间至高真理；四时，乃阴阳运转的根本；刑德，是四时的结合。”

“符合时令，便得福祉；违背时令，便招灾祸。”

“阴阳之间的变化，乃是天地的本质。”

“四时的循环，乃阴阳运行的法则。”“施政须顺应四时。”他手指向中宫天极神殿上的二十四个星座，象征着一年的二十四节气。

“春天播种、夏日生长、秋天收获、冬天收藏。”

“这是天道的至高准则，违背它，便无法治理天下。”

“四时、八方、十二支、二十四节，各有其法度，顺之则昌，违之则必败！”

“大道在阴阳之中，无极与太一相生，五德轮回终始，这就是我阴阳家所说的‘道’！”

“祭典鼓乐齐鸣，传递芭蕉交替起舞，美貌佳人翩翩起舞，春有兰秋有菊，绵延不断永不终结。”

“这便是我阴阳家的终极之道！”听罢东皇太一的论述，嬴尘微微点头，若有所思。

如果道家的“道”是一种模糊的只能体会却难以言表的领悟，那么……阴阳家的道却出奇地具有科学性，探讨了日月星辰、天地四时以及二十四节气与万物之间的重要规律。

然而，很明显的是，阴阳家的根源在于道家，在这一点上，依然与道家强调的道法自然紧密相连。

“那么赢尘公子，现在你可以回答我的问题了——你的道在哪里？”东皇太一问道。

赢尘明白，东皇太一所问的问题实际上是探询他是否会与阴阳家对立。

因此，他并没有卖关子，直接开口，语气坚定：“我的道就是太虚。”

“太虚之中，无论日、月、星、辰、风、露、雷、电，还是阴霾和气霭，有何物不在其中？”

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“又有什么东西能阻挡太虚的广大？人心也是如此。”

“心虽为主宰自身，但实则包含天下之理。这些道理虽然分散在万事万物中，但实际上并未超出一人之心。”

“如果脱离内心去寻找道理，就会导致知与行分离。

若在心中寻求真理，那就是儒家所说的‘知行合一’。”

“我不因外物而喜，不因自我而悲，心中光明，更无其他可说！”

”东皇太一看着赢尘，眼眸微动，掩饰不住脸上的震惊：“你不因外物而喜，不因自我而悲，心中光明，更……更无可言……”

尽管东皇太一并不赞同赢尘这种类似儒学的观点，但他不得不承认，这一论述即便成为一派的理论基础，也可以流传万世。

他实在想不通，赢尘在这样的年纪，怎么会有这般震撼人心的想法。

“好！”“好一个心如光明，无须多言！”

“没想到赢尘公子如此深谙儒学，恐怕与当代的大儒荀子论辩，也能旗鼓相当。”“难道这便是你心中的天道？！”

听完东皇太一的惊叹，赢尘却微笑着摇摇头：“这是心学，是我心中的道，但并非全部。”

“无论是阴阳家的天人关系极限，还是道家的道法自然、天人合一；甚至墨家的非攻兼爱、公平对待；鬼谷派的纵横捭阖、独领风骚；或者法家的平等无私、一断于法一切都可以为我之道所用。”

“正如轩辕黄帝所述：包罗万象，融会贯通。”

“所以，我的道便是天道！”

“包罗万象，融会贯通，好个‘我的道便是天道’！”

东皇太一望着眼前如此年轻的赢尘，内心不由得充满了感慨：“既然如此，赢尘先生，你可以离开了。”

：（）大秦：开局觉醒逆天悟性