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谢嗣音面色慢慢变得凝重起来,纠结片刻道:“佛家向来讲前世今生,可真的有前世之说吗?”
禅云方丈一愣:“郡主这话怎么说?”
谢嗣音抿了抿唇,目光瞥向窗外的陆煦之,男人安安静静地坐在亭中,如清风朗月,沁人心脾。她似乎从他的侧影中汲取了足够的力量,深吸一口气,缓缓道:“近来夜里我总是噩梦不断,梦里......有一个人一直......缠着我。”
禅云方丈听着她的话,眼神中闪过一丝恍然:“郡主之前从未见过此人?”
谢嗣音坚定的摇头:“从未见过。”
禅云方丈脸上没有一丝惊讶的表情,仿佛已经预料到了这一切,声音变得温和而低沉:“有道是:诸法因缘生,诸法因缘灭。如今发生的所有事都是过去因果在因缘成熟之后感召而来的,包括郡主同老衲在这里对谈。”
“而因果延续递变,就会形成业力。业力是推动生命延续的直接力量。所谓业力无尽,生死无穷。若是没有业力了,生死也就随之停止了。因此,生命存在的同时,就意味着业力存在。”
谢嗣音紧紧抿着唇,一声不吭的听着。
“而业力,它不会随着某一世生命的终止而消失。相反,它会顺其自然地积累到下一世中,成为无量劫中的善业或恶业。”
“善业得善果,恶业得恶果。自业自得果,众生皆如是。”
说到这里,禅云方丈顿了一下,眼中似乎带着洞察一切的光亮和智慧:“而噩梦,便是恶业的一种表现。”
“因为,它带来了恐惧。”
谢嗣音一下子怔住了,蹙眉凝神了许久,方咬着牙道:“可有解决办法?”
禅云方丈目光深邃而慈悲的望向谢嗣音:“要离开这种业力只有一个方法——发慈悲心,发念念之间肯于放下的心。”
谢嗣音皱了皱眉,慈悲心她还懂,可后面这是什么意思?
禅云方丈继续道:“发慈悲心即是发慈、悲、喜、舍四无量心。与乐谓之‘慈’;拔苦谓之‘悲’;见众生离苦得乐而欣悦,谓之‘喜’;怨亲平等,谓之‘舍’。也就是,即便梦境之人欺压于你,郡主也不要生怒火与虚妄,而应该理解和宽恕梦中那些伤害你的人,这是发慈悲心。”
谢嗣音:......
理解?!!
宽恕?!!
不可能,她绝对不可能理解并宽恕那个人。
谢嗣音压着心中怒火,继续道:“那什么是发念念之间肯于放下的心?”
禅云方丈注意到她突然怒火蹭亮的眼神,叹了口气,继续说下去:“放下执着,放下一切。梦境本为虚妄,于人身终究无碍。若是他拉您走,您就跟他走;若是他掐您脖子,就顺着他掐。等那人觉得顺了气,自然会离开你。”
谢嗣音脸色更难看了些许:“任他施为?”
禅云方丈点点头:“既然是陷在梦中的业力,那就在梦中解决它。他以种种苦行折磨郡主,那么郡主就任他施为,如此才能补偿对昔日业力之所欠,消灭往业。”
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