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第40章 初闻叛道者（第1页）

章德穹震惊了。在他看来一直敬畏、追求大道、天道的老子先圣，竟然还有这种震惊世人的想法？何老叹了一口气：“不仁有两层含义。一则谓之不仁德、不遵仁义；一则谓之不是人，不与人类同道。”“我曾经造访过佛教圣地，从佛教的理论中，猜出了一种结论——轮回，需要消耗上天的力量。而上天不想为此耗费太多力气，便赐与人类修行的能力。”“修行，是毒品，会上瘾。人们一入修行之路，便难以自拔，只欲更上一层楼，而甚至不惜抛下了为人的坚守。”“当他们自己都不将自己当人类来看，认为自己是无所不能的神时，他们便已不再属于人类。”“当他们死后，灵魂受排斥不再轮回，被上天拿去补充自身的力量。”“世界上，能量是守恒的。上天夺走了他们的灵魂，便等于夺走了这个世界的生命力。”“懂了吗？”何老严肃地指着苍穹之上：“它在吃人。它在吃这个世界……并以此加强天道的威能。”这一说法太过骇人听闻，章德穹听完宛如雷击，怔在原地。良久，章德穹才稳下心神，目光复杂：“那人类为何还要修行？”何老反问：“为何你不听师祖制止，仍要修行？”章德穹明白了个中原因。“实际上，修行不一定全都有害、全是陷阱。只要牢记自己属于人的身份，多感受人间的气息，莫要与天相比，合理控制修为，这样修行反能为人所用，造福人类。更有甚者，可以帮助我们在一定程度上避免‘人为刀俎，我为鱼肉’的情况发生，对抗天道。”何老笑了笑，道：“这也是为何修行屡禁不止，最后干脆就对所有人开放的原因。”“不过——林子大了，什么鸟都有。总有些狂妄自傲之人主张什么一力蔽天，可得永年。并且思维逐渐固化，甚至出现厌世、灭世情绪。这些人，也是所有修行者的公敌，人人必杀之。此举，为人、为己、为天下都好，因此日后你若遇见他们，一定要想办法杀了他们。如果杀不成，便不妨尝试着感化他们——虽然他们几乎不会被感化……”章德穹点了点头：“那他们有什么特征吗？”何老想不假思索地道：“有！缺少人情味、目光高傲呆滞、语气淡漠、目空无人，实力却比同阶修者强得多。总而言之，就是那些一眼便能看出他们与世似乎格格不入的修者。”说到这里，何老半开玩笑地打趣了一句：“不过，别把隐士和他们弄混了……”何老正色看向章德穹：“这些人，被称为‘叛道者’。即为离经叛道之人也。”章德穹点了点头：“弟子知道了。”何老突然想起了什么：“你知道为什么那些圣人最终会耗尽生命动用大神通自杀吗？或者要么就干脆一刻不停地以神通着圣典，活活透支而死？”章德穹有些疑惑：“您之前不是说不知道么？”何老点了点头：“确实不知道。圣位的层次与境界，岂是我们所能窥探的？不过这并不妨碍我们进行一些合情的推断。”“前些天我与师傅推断后认为，成圣，便是达到了另一种高度——天道可以不顾消耗直接对其出手的高度。”章德穹不懂。“就像你养了一大群小牛，你赐予它们食物、让其长大。在这期间，你会费力气捉一只没什么肉的小牛吃吗？当他们长大到一定程度后、牛角长出后，你终于打算费些力气捉住它们了，但它们已有一定的自卫能力。于是你就用滴血战法不断地让其生命力流失加速，好削弱它们，好少费些力气。”“天道与圣人也是如此。圣人已有使用神通护身的能力，天道不愿花太大气力干掉他们，就以天道压制加速其生命力的流逝。当圣人老死时，也是天道享用其灵魂之时。”“圣人自然明白其中道理，于是便想出了两种办法让天道的想法落空。”“其一，着就圣典流传于世。道家也有铸圣器的，佛门也有做佛经的。而他们的作为，也自然会得到人们的敬仰，得到人道的认可。其人间信仰之力在达到一定程度后，足以抵消天道的压制。于是这大概便是一个方法”“其二，透支生命越阶使用大神通而亡。这一条方法使用的人最多，因为这一条不会因流派不同而受到限制，任何成圣修者都可使用。大神通，如回溯过去、预测未来……这些完全超过了天道的层次，天道无法阻止，因此以生命与灵魂为代价，越阶使用大神通大概便可以阻止天道的摄取了吧……”“这是我的猜测与推理。在我看来，虽然成圣是修行者的目标，可成圣，未必就是一件好事……但世间又怎能长时间没有圣位的守护呢？”何老望向空中的繁星皓月，呵呵冷笑：“它们总是这样的可望而不可及，给人希望，换来绝望。”章德穹沉默了。何老的这一番猜想，颠覆了他对天道的看法。他从未想到，天，竟然可能会是如此黑暗。暗到月华难以穿透重重阴霾映入心中。“与天斗，其乐无穷。你目前不用多想，只要做好自己便可。这些东西，于你尚远。”何老如是道。“是，老师。”何老向客栈内走去：“夜深了，休息罢。明日，我们就要到扬州了——这是我们主要两大目的地之一。我们会在那里住上两个月。”章德穹有些疑惑：“老师，我不太明白，为何要跋涉千里来这里？”“到时候你便知道了。”何老停下脚步：“扬州城，不比路上经过的小州城。扬州城的规模，相当于那些州城的近两倍大小了。其繁华程度，比之长安城也不过略逊而已。”“到了扬州后，你就要做些正事了。”“什么正事？”“给人算命。”“……”：（）长安圣歌