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第47章 御魂六法（第1页）

洛思凡对桃源洲中所见，不吐分毫，也没兴趣编些假话。

济缘心痒难搔，头一次碰到如此好说话，有人味的仙使。无奈此人就是仙气飘飘，欲言又止。

看罢九仙殿，洛思凡抱着君小莲，抬脚就欲离去。

“仙使大人，仙主阁近在身后，今日为何不前去参拜？”

济缘脸色微变，赖在洛思凡身后催促。

洛思凡扬了扬手中戒指，似在炫耀：

“主上自在我心，何用拘此凡间俗礼？”

说罢，扬长而去，向济缘摆了摆手，示意他勿要跟着过来。

济缘不敢勉强，在背后无奈跺了跺脚，越发对这位出闲差的仙使吃不准了。

仙主阁并非善地，九仙宫的信众，若是资质出众，修为尚可，济缘便会拐骗进入此阁拜祭，名曰过签。

过签之人，此后洗心革面，对仙界一心向往，对济缘这领路之人，言听计从。

力邀洛思凡进阁参拜，无非是济缘考验洛思凡真假的法子。

洛思凡的先天剑体，将济缘的微妙表情，动机善恶，拿捏的清清楚楚，又怎会随了他的意，无端涉险？

一路无人尾随，洛思凡放心在一家旅舍入住，选了一个套间。

拍醒君小莲后，对不依不饶的小姑娘婉言劝说了一会，真真假假，总算是把君小莲忽悠过去，重建了双方的信任关系。

搞定君小莲，洛思凡拿出蜃珠，心念一动，便置身于鹿公改造过的剑域小世界。

奇香盈满，洛思凡的剑体在一呼一吸间活跃得很，体内剑意衍化之快，有如全力修行。

翻出祈休的遗物，洛思凡打开《御魂六诀》，仔细研修起御魂之道。

对付济缘，总不能一斩了事。洛思凡需得制住其神魂，让其当众坦白认罪，还君小莲父母的公道，还君小莲的清白。

御魂之道，初听令人不齿，颇为邪门阴森。

但洛思凡一路读来，又惊又喜，竟有门开大道，玄思无尽之感。

《御魂六法》讲的虽以六道术法为主，其意多在应用，目的就是快速提升低阶弟子的战力，修为。

洛思凡博学善思，举一反三，演绎归纳出的神魂之道，源流精深，似乎直指天人之道。

“识魂，修魂，制魂，用魂，驯魂，化魂。”

洛思凡掩卷垂目，喃喃自语，识念纷飞，灵婴如闻仙音，如承雨露，每一道迸发的新知，犹如雷海电闪般令它频频颤栗不已。

六术并进，终合于一。

《御魂六法》的原着者，必然是一位神魂之道极为高深之人，以此书御下用人，极具功利。

以魂术为刀剑，只论其招术，术术偏隘凶险，难怪受术者如祈休，济缘，都修习成了狭隘自利，贪求阴刻之徒。

洛思凡心性淡薄，唯好深思，上得仙界，下得凡尘，当然不受《御魂六法》的功利诱引所缚。