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第6章 好好学习天天向上（第1页）

“医生，我这个真的没办法治吗?”“很抱歉，你的这个问题是染色体异常导致的，以目前的医学发展来说，至少在我退休之前我是看不到任何治愈的可能。”“您还有多久退休?”“我刚参加工作两个月的说啊你怎么打人!”“哎哟别打了哎呦大哥我错了喂”虽然很生气，但是青年也没有下重手，稍微发泄了一下情绪，便在医院保安到来之前溜了。出了医院后青年点了支烟，顺便也把那该死的报告单给点了，他掏出震动了许久的手机，见是女朋友打来的，犹豫再三还是按下来通话键。“老公～你怎么才接电话呀!”电话那头女朋友似乎是非常的高兴。“刚开车呢，咋的了宝贝。”“我怀孕了!你要当爸爸啦!”“啊?”青年又低头看了眼已经烧了一半的报告单。“那我们结婚吧。”青年坚定的说道。在得到了女孩肯定的回复后，青年便驱车往女孩家赶去。听到女孩怀孕的消息时，青年有些错愕，而后虽然也有那么一丝丝愤怒但是很快便被庆幸与喜悦所代替。既然自己没有生育能力，那么这个孩子的到来便是恰到好处。他爱她，也爱她的孩子，因为这是他所爱的她的孩子。十个月后，一个女婴呱呱坠地，男人给她取名卫爰。五年后，女孩又有了个弟弟，取名叫卫青。丢丢打着哈欠，看着一旁兴致高昂的三人摇了摇头。今天的课程是无人机进阶教学以及相关战术搭配。“在21世纪的科技时代，无人机的崛起无疑是军事领域的一项重大革新。这种飞行器的出现和应用，不仅改变了战争的形态，也对现代军事战略产生了深远影响。无人机的发展历程可以追溯到20世纪初，但真正进入人们视野的，是近几十年来的快速发展。从最初的遥控飞机，到现在的高度智能化、高度自主化的无人战斗机，无人机的发展经历了从简单到复杂，从低速到高速，从短程到长程的过程。这一过程中，无人机的技术不断突破，应用领域也日益广泛。无人机的应用领域非常广泛，其中最重要的就是军事领域。在现代战争中，无人机的作用主要体现在以下几个方面：无人机可以进行侦察和监视。由于其体积小、噪音低、隐蔽性强的特点，无人机可以在敌方防线后方进行深入侦察和监视，获取敌方的军事情报。无人机可以进行精确打击。通过携带导弹或者炸弹，无人机可以对敌方的目标进行精确打击，减少无辜平民的伤害。无人机可以进行战场支援。例如，无人机可以搭载通信设备，为前线的士兵提供通信支援；也可以搭载医疗设备，为伤员提供及时的医疗救治。无人机可以进行电子战。通过干扰敌方的雷达和通信系统，无人机可以有效地削弱敌方的军事能力。以上只是无人机在现代战争中的部分应用，随着科技的发展，无人机的应用领域还会进一步扩大。可以预见，未来的战争将更加依赖于无人机这种高科技武器。”汪筱的声音对于丢丢来说就像是蚊子的嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡，她本以为现代武器训练就是电影里面那种打打枪跳跳伞飙飙车什么的，结果却还要学一大堆理论战术知识，实在是令人困顿。上完一上午的理论课，丢丢表示不想在食堂里吃饭，因为九科只会在每个省级行政单位的省会设立办事处，所以他们在万宁的办公场地是借用当地教育局的地方，而教育局食堂的厨子是个东北人，特喜欢整点儿锅包肉啊，茄饼这些丁得很的硬菜，四川女生对这些是真的无感。“吃香草鸭咋样，我感觉跟鸡公煲差不多。”唐泽问道“都可以，早点儿吃了我还想睡会儿午觉，你们去不?”丢丢问向安新他们。“不了，今儿吃猪肉炖粉条子。”安新说道，既然安新不去他的好基友黎想肯定也不去。“我减肥。”汪筱也拒绝了。在海南很多人只知道海南四大名菜和海鲜，可是在海南除了这些，其实还是有很多地方特色的美食，都是当地人根据本地有的材料，搭配上当地的食材，取名字都特别接地气，但是味道却非常的美味，越吃越想吃。而香草鸭以其独特的香草喂养和烹饪方法而着称，深受当地人和游客的喜爱。顾名思义，这是一种以香草为食的鸭子。这种鸭子通常在海南的自然环境中放养，以水边生长的香草为食，如香茅、薄荷等，这些香草赋予了鸭肉独特的香味和口感。海南香草鸭的烹饪方法多样，但最常见的是干煸和炖煮。干煸香草鸭是将鸭肉切片后，用大量的香草和少量的油在锅中翻炒至金黄色，这种做法能够保留鸭肉的鲜嫩和香草的香味。炖煮香草鸭则是将整只鸭子与香草一起放入锅中，加水炖煮至鸭肉熟透，这种做法能够让鸭肉充分吸收香草的香味，肉质鲜嫩多汁。，！“味道真的和鸡公煲好像。”丢丢尝了一口鸭肉说道。“下饭三。老板，来盆饭，有泡菜吗?”唐泽转头问道老板。“有辣椒酱要吗靓仔。”“要的谢谢。”唐泽在外面吃饭很多时候都会怀念在四川的苍蝇馆子。没有餐位费，有免费的纸巾、米饭和海带汤，而且每一家都有它独特的泡菜。泡菜走上四川人的餐桌，花了上千年。四川泡菜最早归属在商周时期的“菹”中，菹是古人对“利用食盐等腌渍浸泡的蔬果和肉制品”的统称。在《诗经·小雅·信南山》中，“中田有庐，疆场有瓜。是剥是菹，献之皇祖”，就记录了当时的菜瓜腌渍的情形。腌制泡菜，需要在密闭的环境下，通过盐水浸泡促成发酵，释放乳酸菌等厌氧菌类，使蔬菜变得酸爽清脆。因此，密闭性好的容器成了制作泡菜的关键。秦汉时期，在蜀人发明带有沿的陶制泡菜坛后，泡菜的美味与精妙得以发扬，走入每家每户。到了民国初年，《成都通览》中记载了当时的四川人，每家拥有的泡菜已达22种之多，可见泡菜在四川人餐桌上的地位。一千户四川人屋头的泡菜，就有一千种味道。每家每户母水配方比例的不同，造成了这样千家千味的情况。许多自己居住的年轻人，还会回父母家去舀一碗母水用来发酵。四川泡菜按泡制时间可分：滚水菜和深水菜。滚水菜又叫“跳水菜”，意即在泡菜水里“dong”一、两天即成。比如萝卜皮皮、莴苣条、叶类等，就需要随泡随吃。至于深水菜，顾名思义就是那些可以在泡菜水里常呆的，比如仔姜、蒜、泡椒、心里美等。夏天用泡菜来佐一碗稀饭，那一定是再清爽不过的消暑小菜了。在寒冷的冬天，捞两个老坛里浸泡已久的酸萝卜炖上一只鸭，一家人围坐在冒着热气的酸萝卜老鸭汤前吃得不亦乐乎，鲜美的热汤和家常的温暖似乎可以抵御一切严寒。如果说花椒是川菜之魂，那么泡菜，便是川菜之骨。无数道川菜，在经过不同种类泡菜的加工作用下，焕发出开胃酸辣的口感。川菜的味道，也更加立体。遥望远方，田家悠然，炊烟袅袅。有人把乡愁折叠，塞进信封；有人把乡愁捆绑，扛在肩上；有人却把乡愁，装进了一只坛子。现在许多在外的游子，都会在网上网购母水引子，以求在异地也能吃上家乡的风味。而一些在外打工的人，更会直接抱上一小坛泡菜，踏上旅途。不论你走到哪、走得多远，只要一碟小小的泡菜，便能让你穿越万里，重回故乡。泡菜，是乡味，更是乡愁。这是盐的味道，乳酸菌的味道，也是时间的味道，人情的味道。这些味道，已经在漫长的时光中，和川人一代又一代传承的故土乡情、勤俭坚韧等信念品质混合。才下舌尖，又上心间。唐泽在万宁的家里就有俩坛子，一个坛子全是辣椒豆瓣，另一个则是各种菜，像萝卜啊，姜啊，豇豆啊还有儿菜。吃过午饭，他们便回到了局里的会议室准备下午的课程。丢丢小憩了一会儿，而唐泽这个吃马肉长大的家伙则是在一旁一边刷剧一边做俯卧撑。下午的课还是理论课，不过是修行相关的。说到这里，因为接下来安新、黎想和汪筱的戏份会很多所以还是简单描述一下。安新和黎想嘛，看名字就知道是某飙里面的安欣和李响，观众老爷们可以自行代入这俩的相貌。而安新和黎想经过汪筱的测试都具备成为修行者的潜质。因为他们俩年纪都大了而且资质也一般，想要短时间内仅凭炁的修行出师是不可能的，所以他俩选择的都是偏辅助类的法门，毕竟手里有枪嘛。安新选择的是神行术。道家神行术是一种古老的修炼方法，其原理基于道家哲学。道家认为宇宙是由“道”构成的，而“道”是无始无终的、无形无相的，是宇宙的根本规律。因此，修炼者要通过去执着、去杂念、去烦恼，逐渐领悟并与“道”相通，从而达到神通的境界。简单来说，此术法的前期就是水浒里面的神行太保戴宗，挂上甲马便能日行千里。而后期则是神与道通，一念起之，想去哪就去哪，有点像七龙珠里面孙悟空的瞬间移动。有道是，“两只脚行千里路，罗衫常惹尘埃，程途八百去还来”。因为神行术是道家法术，所以唐泽干脆传了紫霞功给他，想着反正教一个也是教，于是又很有政治觉悟的把紫霞功的心法上交给了国家换了一大笔奖金。不同于唐泽练的那些道家法门，神行术这法只有在施法期间才禁食荤腥，不会影响到正常生活。而黎想呢，因为他从小就喜欢看金庸的武侠小说，所以他选了一阳指极其配套内功，一阳指是一门高深的点穴手法，绝既可御敌，亦可医治救人，但使用时极耗精力，连续使用小则功力全失，大则性命不保。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！一阳指也是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫，所谓六脉神剑，不过是以一阳指力含于指尖的内力隔空化作剑气激发出去，使其以极高速在空中运动的一门技术，不过随着大理国的灭亡六脉神剑的运气法门也已经失传了。而汪筱呢，便是冷酷版的李小冉，姐姐嘛。又有顺口溜云:姐姐好姐姐妙姐姐让你没烦恼~姐姐思想觉悟高，是个成熟小野猫~。汪筱的祖辈有一人名为汪剑通，所以自幼汪筱便练着降龙十八掌，逍遥游拳法以及打狗棒法三门一流外功，所习的内功心法虽然普通不过随着汪筱得炁这也不是特别重要了。这里顺便一提丢丢所学的女人心，对标金庸武侠的话是和葵花宝典、九阴真经、吸星大法、易筋经这些绝顶武学一档的。女人心之所以堪称绝顶是因为她上手极难，但是一旦学会，哪怕只是用练了一年的三流内功催动威力也能堪比练了十年一流内功的降龙十八掌。而这门功法唐泽师叔拿到手也有十几年了，在丢丢之前就还没见过一个人练成过。“接下来我们要讲的是，关于修行者的人口红线。我国目前有14亿人多一点，而目前记录在案的不超过一万人。而不容易记录在案的个体，通常都是极少数，这么算下来，修行者和普通人之间的比例不到十万分之一，看着很和谐，那么能够容易修行者人口比例上限是多少呢?是五万分之一，这是世界各国经过研究通行的人口比例，就叫做人口比例红线。”汪筱在白板上写上相关的数字。“那如果超过这个比例会怎么样?”安新问道“看过x战警吗?”汪筱问道众人纷纷点头。“修行者就像变种人一样，个体强，但是数量少。一旦比例超过红线，原本松散的修行者，凝聚意识的比例会越来越高，普通人察觉修行者的几率也会越来越大。公元四世纪的没佛，中世纪的猎杀女巫，东汉末年的太平道，小霸王杀于吉，都是普通人和修行者之间的战争。”：（）新世纪道士讨生活指南