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第441章 张然的观点（第2页）

的表演教育有很大问题，造成这些问题的原因有很多，有外部的，也有教育本身的。我们的表演教育缺少严谨的理想范本，过于迷信西方老师，还常常以讹传讹。国内的老师学生喜欢说解放天性，说西方学表演都那样，要解脱社会套上的枷锁，让人把与生俱来的天性释放出来。这纯粹是胡说八道，我在美国读表演的时候接触过很多表演流派，从来没有解放天性之说。欧美戏剧表演课上很多帮人消除紧张的办法，最有效的就是戴上面具，让演员抹去怕人看的自我意识。但那不是为了让他按天性为所欲为，恰恰是要他按理想范本去扮本来不好意思扮的角色，做本来不好意思做的动作。这种训练其实就是让演员清除杂念，变成中性的空容器，以便放进剧本和导演所给的内容。

咱们国内的解放天性训练很多时候是在蛮干，是很伤演员的，特别是对那些心理脆弱型的学生，会是严重的伤害，导致不管是补习班还是大学出现越学越恐惧表演的学生。

张婧初的例子就不说了，我看过李亚鹏的采访，他进中戏后上解放天性课去钻别人的裤裆，装傻子，他做不了，觉得屈辱，都被逼哭了。这种训练方法就会对学生的内心造成伤害，会让演员对表演产生畏惧。现在李亚鹏很红，但对他来说演戏只是谋生的手段。等他有了足够的资金，有了其他选择，他还会继续演戏吗？我敢说不会，因为在他身上我看不到对表演的热情。我们从事表演教育能够培养学生对表演的热爱，而不是扼杀他们的热情，现在我们培养出来的学生正在热爱表演的有几个？我们表演教育现在最大的问题就是教出来的学生不爱表演，对表演缺乏真正的热情。如果一个演员对表演没有热情，又怎么能演好角色呢？

其次，每个人都是独一无二的，都有自己的特征。如果娇羞的林黛玉变成了泼辣的王熙凤，这是解放天性吗？这是在扼杀天性，抹杀了林黛玉本身的特点。所谓的解放天性不过是在人内心外面套上了一层坚韧的壳，把害羞、内向这些特质包裹起来，这哪里是解放天性，分明是束缚天性。

表演教学应该培养学生的个性和特征，不应该所有人都是一个模子出来的。但我们现在的教育就在做这样的事。很多前辈都在说现在的年轻演员缺乏个性，从前的演员，陈道名、姜纹、葛优他们都是非常有个性的演员，有自己的特质，现在这样的演员越来越少。问题在哪里？我们的表演教育在抹杀学生个性和特征。真正的教育不应该是这样的

我认为教育的目的应该是提高年轻人的学习兴趣，为谋求终身快乐而进行心智的训练，不是简单的专业技能的掌握，或是为了日后谋求直接的商业利益。大学教育应该是一种精神设计，是一种终生教育，为谋求终身快乐而进行的学习！表演教育应该培养艺术精英，而不是会表演技巧的匠人。我们表演教育的目的是什么？人文知识课程应不应该保留？毕业后是走专业发展道路还是普及化教育之路？”

教育的问题是这几年非常热门的话题，张然的言论一出，立即引起了网友们的热议。

“现在中国教育问题很大，不光是表演教育这样，其他的都是这样。教育的最重要是先教人如何做人，否则，一切的知识灌输和技能培训都将失去根基，仿佛将高楼建筑在沙堆上！”

“支持张然。前几天我去看了避免班学生的话剧《三个傻瓜》，特别的羡慕。现在的教育让学生只对分数感兴趣，只对分数带来的功利性后果感兴趣，并不是真的爱学习！”

“说得好，学习本是人们的本性之一，人生来就有求知欲，满足这种欲望应该是很快乐的事情，现在的教育被应试折磨的不成样子，学生失去了学习的兴趣。”

与网友的热议相反，专家教授和冯远怔他们都陷入了沉默，没有任何一个人发言。

冯远怔他们争论的东西本来是技术层面的问题，但现在张然的话却把这个问题引向了更深入的方向。表演教育的目的是什么？文化理念与教学实际是否很好的结合了起来？我们应该保留什么？变革什么？所有人都在思考这个问题。

不过冯远怔还是给张然打个电话，他在电话里兴奋地道：“张然，你这一刀捅在了中国表演教育的心脏上。”

张然无语地道：“那我不成了杀害中国表演教育的凶手？”

冯远怔一阵大笑，随即认真地道：“这些年国内请进了一些外国剧团，我们看完觉得太好了。真正到了欧洲多看看话剧，来中国的舞台形式在欧洲是常见的形式，但我们已经觉得非常好了，因为我们自己已经很落后了。就像现在给你一个大哥大，谁还用？表演也一样，应该不断探讨更新，不断寻找新的方式方法，而中国的表演还是大哥大呢！不捅他们一刀，是不会醒的！”

张然觉得话是没错，但事情恐怕没那么容易，有些观念已经根深蒂固，要改变非常困难。

网络中，双方的沉默持续到了第三天，这种沉默让很多人感到不安，大家都有一种预感，暴风雨就要来了。（未完待续。）手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。，！

的表演教育有很大问题，造成这些问题的原因有很多，有外部的，也有教育本身的。我们的表演教育缺少严谨的理想范本，过于迷信西方老师，还常常以讹传讹。国内的老师学生喜欢说解放天性，说西方学表演都那样，要解脱社会套上的枷锁，让人把与生俱来的天性释放出来。这纯粹是胡说八道，我在美国读表演的时候接触过很多表演流派，从来没有解放天性之说。欧美戏剧表演课上很多帮人消除紧张的办法，最有效的就是戴上面具，让演员抹去怕人看的自我意识。但那不是为了让他按天性为所欲为，恰恰是要他按理想范本去扮本来不好意思扮的角色，做本来不好意思做的动作。这种训练其实就是让演员清除杂念，变成中性的空容器，以便放进剧本和导演所给的内容。

咱们国内的解放天性训练很多时候是在蛮干，是很伤演员的，特别是对那些心理脆弱型的学生，会是严重的伤害，导致不管是补习班还是大学出现越学越恐惧表演的学生。

张婧初的例子就不说了，我看过李亚鹏的采访，他进中戏后上解放天性课去钻别人的裤裆，装傻子，他做不了，觉得屈辱，都被逼哭了。这种训练方法就会对学生的内心造成伤害，会让演员对表演产生畏惧。现在李亚鹏很红，但对他来说演戏只是谋生的手段。等他有了足够的资金，有了其他选择，他还会继续演戏吗？我敢说不会，因为在他身上我看不到对表演的热情。我们从事表演教育能够培养学生对表演的热爱，而不是扼杀他们的热情，现在我们培养出来的学生正在热爱表演的有几个？我们表演教育现在最大的问题就是教出来的学生不爱表演，对表演缺乏真正的热情。如果一个演员对表演没有热情，又怎么能演好角色呢？

其次，每个人都是独一无二的，都有自己的特征。如果娇羞的林黛玉变成了泼辣的王熙凤，这是解放天性吗？这是在扼杀天性，抹杀了林黛玉本身的特点。所谓的解放天性不过是在人内心外面套上了一层坚韧的壳，把害羞、内向这些特质包裹起来，这哪里是解放天性，分明是束缚天性。

表演教学应该培养学生的个性和特征，不应该所有人都是一个模子出来的。但我们现在的教育就在做这样的事。很多前辈都在说现在的年轻演员缺乏个性，从前的演员，陈道名、姜纹、葛优他们都是非常有个性的演员，有自己的特质，现在这样的演员越来越少。问题在哪里？我们的表演教育在抹杀学生个性和特征。真正的教育不应该是这样的

我认为教育的目的应该是提高年轻人的学习兴趣，为谋求终身快乐而进行心智的训练，不是简单的专业技能的掌握，或是为了日后谋求直接的商业利益。大学教育应该是一种精神设计，是一种终生教育，为谋求终身快乐而进行的学习！表演教育应该培养艺术精英，而不是会表演技巧的匠人。我们表演教育的目的是什么？人文知识课程应不应该保留？毕业后是走专业发展道路还是普及化教育之路？”

教育的问题是这几年非常热门的话题，张然的言论一出，立即引起了网友们的热议。

“现在中国教育问题很大，不光是表演教育这样，其他的都是这样。教育的最重要是先教人如何做人，否则，一切的知识灌输和技能培训都将失去根基，仿佛将高楼建筑在沙堆上！”

“支持张然。前几天我去看了避免班学生的话剧《三个傻瓜》，特别的羡慕。现在的教育让学生只对分数感兴趣，只对分数带来的功利性后果感兴趣，并不是真的爱学习！”

“说得好，学习本是人们的本性之一，人生来就有求知欲，满足这种欲望应该是很快乐的事情，现在的教育被应试折磨的不成样子，学生失去了学习的兴趣。”

与网友的热议相反，专家教授和冯远怔他们都陷入了沉默，没有任何一个人发言。

冯远怔他们争论的东西本来是技术层面的问题，但现在张然的话却把这个问题引向了更深入的方向。表演教育的目的是什么？文化理念与教学实际是否很好的结合了起来？我们应该保留什么？变革什么？所有人都在思考这个问题。

不过冯远怔还是给张然打个电话，他在电话里兴奋地道：“张然，你这一刀捅在了中国表演教育的心脏上。”

张然无语地道：“那我不成了杀害中国表演教育的凶手？”

冯远怔一阵大笑，随即认真地道：“这些年国内请进了一些外国剧团，我们看完觉得太好了。真正到了欧洲多看看话剧，来中国的舞台形式在欧洲是常见的形式，但我们已经觉得非常好了，因为我们自己已经很落后了。就像现在给你一个大哥大，谁还用？表演也一样，应该不断探讨更新，不断寻找新的方式方法，而中国的表演还是大哥大呢！不捅他们一刀，是不会醒的！”

张然觉得话是没错，但事情恐怕没那么容易，有些观念已经根深蒂固，要改变非常困难。

网络中，双方的沉默持续到了第三天，这种沉默让很多人感到不安，大家都有一种预感，暴风雨就要来了。（未完待续。）手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。，！

的表演教育有很大问题，造成这些问题的原因有很多，有外部的，也有教育本身的。我们的表演教育缺少严谨的理想范本，过于迷信西方老师，还常常以讹传讹。国内的老师学生喜欢说解放天性，说西方学表演都那样，要解脱社会套上的枷锁，让人把与生俱来的天性释放出来。这纯粹是胡说八道，我在美国读表演的时候接触过很多表演流派，从来没有解放天性之说。欧美戏剧表演课上很多帮人消除紧张的办法，最有效的就是戴上面具，让演员抹去怕人看的自我意识。但那不是为了让他按天性为所欲为，恰恰是要他按理想范本去扮本来不好意思扮的角色，做本来不好意思做的动作。这种训练其实就是让演员清除杂念，变成中性的空容器，以便放进剧本和导演所给的内容。