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第70章 狐死首丘（第2页）

在调侃声中，周海涛上了岸，一边用毛巾擦水，一边喘气说道：“小葱，我身体还不如你，游一个来回就累得不行了。”

沈聪摇头道：“少耕点田，没听过只有累坏的牛没有耕坏的田吗？”

周海涛装作听不懂：“几点了？”

——“傻哥肾太虚。”

——“不是傻哥不是人，而是嫂子太迷人。”

——“666”

——“瞎子阿贾送给主播飞机。

——“老板大气！”

“感谢阿贾哥的飞机，阿贾哥真是个暖男，给我和傻哥一人一架飞机作为鼓励，感恩感恩。”沈聪一边感谢，一边跟土豪套近乎，“阿贾哥好像没加q群，水友聚会也没有报名对吧？”

——瞎子阿贾：“不想出门。”

“明白。”别人不愿意来，沈聪自然不会强求，很快转移话题，“长江横渡完成，打野之旅就算开光了，现在是上午十一点半，我们先去吃饭，就暂时先下播，等到下午两点钟再开直播。”

上午的节目效果一般，所以中午也就不打算继续直播，没有内容光靠瞎扯，很容易消磨观众的热情。

关了直播，随便找个小饭馆吃完饭，两人就回到长安车上午休。

周海涛躺在后排座上睡觉，沈聪没有休息，他先是上网搜索一下狐死首丘的含义。意思是古代传说狐狸如果死在外面，一定把头朝着它的洞穴。比喻不忘本或怀念故乡，也比喻对故国、故乡的思念。出自《礼记注疏》。

而野狐禅的意思，是佛教禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。

据说源自一桩禅宗公案，说的是盛唐时期百丈禅师开堂说法，有个白发老翁每天都来，每次都最晚离开。有一天别人都走了，白发老翁还没离开，百丈禅师就问他为什么不走，是不是有什么问题。

老翁就说自己五百年前也是一个讲佛法的法师，有位云游僧人路过问他：“大修行的人还会落入因果吗？”

他回答：“不落因果。”

结果就回答错误，被罚变成狐狸身轮回五百世，至今不得解脱，所以白发老翁就想知道自己到底哪错了。

百丈禅师示意案件重演，让老翁照着云游僧人的话问自己，老翁便问道：“大修行的人还会落入因果吗？”

百丈禅师回答：“不昧因果。”

老翁听后，立刻恍悟，跪下拜谢。

原来佛法修行讲究的就是因果，老翁以为修行到了就可以超脱于因果，因此回答“不落因果”，但这恰恰违背了佛法的因果。而百丈禅师回答“不昧因果”，意思是对因果报应清清楚楚、明明白白。

但凡诸佛菩萨来到世间，都要受果报，哪一世、哪一生、哪一劫造的果报，都要清清楚楚、明明白白。

而明白因果，并能对因果不动心、不起念，这才是佛法的正确修行。

故此，错误的、似是而非的、邪魔外道的佛法之说，就被称之为野狐禅。

沈聪摸了摸下巴：“我明白了野狐禅，也知道了狐死首丘的意思，但是要我怎么参悟，参悟个啥？难道让我去寺庙里找和尚解惑……这也不能啊，我怎么说也是当代风水大师，属于道家一脉。”