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第七章 一些境界与限制（第2页）

老道又笑：“大千世界，道法万千，御剑飞行不过是九牛一毛，小公子或许还不知，你体内的圣君魂脉一旦完全觉醒，无需渡劫便可进阶元神，飞升仙朝。到那时，万仙皆为汝臣……当然了，那将是个很漫长的过程。”

“元神？”祈翎扣着脑袋瓜，“你不是说人间修仙的终点是元婴么？怎么又来一个元神，还有那飞升仙朝又是什么意思？”

老道抚着青须说：“首先你要明白，‘寻仙’与‘问道’是有区别的——

寻仙是不断进阶苦修，‘问道’是精神层面的飞跃。

在人间，修得元婴之后便会进入一个抉择期，是继续‘寻仙’？还是停下来参悟世间大道？”

若是继续寻仙，体内的‘道婴’便可像娃娃一样长大，若能修得‘元神’便步入了‘元神期’，元神在体，即可突破苍天，飞出人间地球，穿过洪荒宇宙，抵达仙朝，再进行更高层次的修炼。

元神法身与假身结合，便可进阶到‘合体期’，合体之后又有‘大乘期’，大乘期之后又有‘仙人期’……总而言之，迢迢仙道，遥遥无期，修无止境。”

老道士转过身来，与祈翎对立盘膝坐下，继续讲述：“方才我和你说的，是选择继续‘寻仙’的修士，他们的初衷多数是为了拥有更强大的本领；

另一类则是选择‘问道’之人，他们已经不能被称之为‘修士’，而被唤之为‘道士’，其毕生目的只有一个，便是参悟‘鸿钧大道’……至于何为鸿钧大道？这里头的学问实在太深奥，贫道资质愚钝，难以参悟半分唉……”

祈翎双手托着下巴，完全沉溺在老道讲述的故事中，不懂就问：“那你说‘修士’和‘道士’哪个更厉害呀？”

“你这个问题可难倒我了，”

老道抚须苦笑，试说：“贫道个人认为，‘问道’者更胜一筹——修士不断追求强大，从根本上而言是满足内心，然，有就有心魔，心魔一旦强大便会侵蚀良知，继而堕入魔道，变成为达目的不择手段的魔修；

问道者追求的是万法自然，和谐共生，是为善良之道，嗯……贫道认为，好人一定会战胜坏人的，正义一定会战胜邪恶，祈翎小公子，你觉得呢？”

祈翎挺直腰杆，正派道：“当然啦，坏人怎么能打得过好人呢，汉州城里每年都要砍几颗死刑犯的人头，抓几个不守妇道的女人浸猪笼，坏人做了坏事，一定会受到惩罚的。”

老道又言：“人间有一道祖，名曰李耳，号老聃，这样一位人物，他与教派的门生、学徒都是凡人，短短不过百年寿命，却可感悟乾坤道义，却可洞察宇宙之规则——你说这问道之人强不强大？何其强大！”

少年懵懂：“可是……听你这么一说，问道之人，要死啊？”

老道微微摇头，告知：“除非灰飞烟灭，身崩道陨，都不能算作是真正的‘死亡’，在人间衰老而死，会在鬼界得到永生，世间万物，天道轮回，新生与凋零是相对而并非绝对的，一个洞悉鸿钧大道的人间道祖，天地都无法约束他，区区寿元又算得了什么呢？你再看看当今世上，茅山龙虎，凌虚道宗，哪个道门里的道士不是一边寻仙一边问道的？凡是真正得道之人，寿命都很长很长。”

少年一知半解，似懂非懂，又问：“那我呢？我会不会死啊？我能不能长生？”

“你得了魂脉传承，不用渡劫，不用修炼，只要不出意外，便永远不会死，”老道顿了顿，话锋一转，又道：“可若是你不好好修炼，即便可以长生，也无法做到不老，衰劫会夺走你肉身，身体器官衰老，肉身慢慢腐烂，你只能被迫重新更换，如同寄生虫。”

“啊？”祈翎大惊，“长生和不老难道不是同一个概念么？你所说的‘衰劫’又是什么意思？我娘十月怀胎，不顾生死也要把我生下来，若不能活在自己身体里，那和死了又有何区别？”

老道抚须大笑：“哈哈哈……所以贫道才说，生死只是相对的，有的人看似活着，其实心早已死去，行尸走肉者，究竟是生是死呢？”

他又解释：“所谓‘衰劫’，便是凡人的生死劫难，又唤作‘天人五衰’，人在临死之前，目光涣散，腋下流汗，听力敏锐，身体发臭，衣服染垢，不乐本座。人间除道宗之外，还有禅宗，儒宗，他们最高的门槛儿便是‘衰劫’，此劫寓意深刻，又是外宗派的问题，说来话长你也不懂，便不再多谈了，等你长大之后，再自行去理解吧。”

他又摇头晃脑，神情逍遥：“总而言之，道法无边，学海无涯，路漫漫其修远兮，汝将上下而求索。”

祈翎拜谢大礼，为老道之解答所折服，恭敬道：“道长所言，我只能理解两成，但我已将道长的话全部铭记在心，等以后长大了，再慢慢参悟理解。”

“孺子可教，后生可畏，哈哈哈……”

老道抚须长笑，是满心欢喜，满眼欣慰。，，