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第一千四百七十下六章 天下风物（第1页）

以房俊今时今日之地位，能够让他亲自出手设计这个陷阱，岂能还给贺兰楚石留出活路？

贺兰楚石必死无疑。

只不过这贺兰楚石乃是武媚娘姐姐亡夫的兄弟，论起来还是亲戚，却不知哪里得罪了房俊，要被往死里整……

当然这话岑长倩绝不会问，他从一介白身被房俊拔擢为左金吾卫长史，正是少年得意、踌躇满志之时，立志做一番大事、立一番功绩，哪里在乎区区一个贺兰楚石之生死？

既然大帅交代下来，那自己就盯住账目，等寻到错处，以军法处置就行了……

高侃叮嘱道：“临近年关，最是治安要紧之时，且军中变动极大，后勤各个方面都要严加注意，绝不能出现任何闪失。岑长史年少聪慧，深得大帅之信任，还望能够脚踏实地勤勉任事，切勿骄躁，以免惹下乱子。”

他知道岑长倩是岑文本的侄子，自小在身边养大，更知道岑长倩算得上是房俊的“门生”，深受房俊之青睐，年纪轻轻便委任为左金吾卫长史，假以时日，前途不可限量。

但也正因如此，他觉得应该多多提醒这个聪慧的少年，有些时候出身好、有能力也并不一定能够前程似锦，最重要还是踏踏实实办事，心沉下来，脚踏实地。

不积跬步，何以至千里？

岑长倩肃容受教：“将军放心，末将不敢坏了大帅大事，也多谢将军教诲。”

高侃颔首微笑：“出身名门，却全无纨绔浮夸之气，不似那等世家子弟混吃等死之辈，好好干，我看好你！”

岑长倩面色古怪，迟疑一下，小声道：“这等话语私底下说说就好，将军切莫在人前多说，否则怕是要惹得大帅不满。”

什么叫“纨绔浮夸之气”？

这岂不就是在说大帅以前的作风？

指桑骂槐？还是含沙射影？

高侃一愣，强笑着摆摆手：“大帅胸襟广阔、虚心纳谏，岂能在乎这个？”

心里却暗暗警醒，这话往后可绝对不能再说了……

……

唐朝并无“过年”之概念，真正隆重的节日是上元节，只不过年末岁尾各项祭祀扎堆儿排在一处，故而显得年节之时极为重要。但也正是因如此，长久下去，使得“过年”逐渐成为华夏最为重要的节日。

房俊这些时日累得够呛，各种各样的祭祀都需要他张罗、主持，家里的、朝廷的，几乎每日都要进行一场，家里的还好说，朝廷里的祭祀项目基本都是大张旗鼓、礼节繁冗，很是折腾人。

然而“国之大事，在祀与戎”，无论家族还是国家都将祭祀奉为最重要之事，代表了一个国家的气象、甚至华夏文化的传承，绝对不可能忽视省略。

这让人久违的记忆泛起波澜，一些似乎逐渐遗忘的东西再度被忆起，上辈子每到过年，散布在天南海北的孩子们无论如何都会返回家中，与父母一起阖家团员、欢度佳节，一列列塞满的火车奔驰南北，穿梭的车流拥堵滞涩，然而再大的困难也阻止不了思乡的游子在这一天倦鸟归巢。

“过年回家”，这是烙印在国人骨髓里的基因。

也正因于此，国人能够混淆家乡、他乡的概念，一个是生我的地方，一个是养我的地方，何分彼此？

渐渐的，家乡与他乡、家与国联成一体，融汇成了“团结”这个词汇……

林邑地处南方、四季盛夏，在中原王朝入主之前，昏庸落后、愚昧混沌，无节气之区分，亦无年节之确属，更无历法之创新，所用之历法全部借鉴旁人，要么是天竺、要么是中原，故而导致祭祀混乱。

而林邑之祭祀也多是各个地方一个村、一个寨聚而为之，五花八门、稀奇古怪，并无全国性质的祭祀。

在大唐租借岘港、海防等港口，并且在宋平等地驻军之后，两国之间商贸外来频繁，来自于大唐的丝绸、瓷器、纸张、布帛等奢侈品涌入林邑，深受林邑贵族之喜爱，常常为了一套瓷器而一掷千金，而林邑的稻米、木料等廉价商品则在港口装船，一船一船运往大唐，支撑起大唐的民生需要、基础设施建设。

辛勤、聪明的唐人漂洋过海来到林邑，他们收购稻米、开设米铺，购买门店、开设饭馆，甚至开设青楼、赌场，赚取林邑人的每一文钱。

海量的财富涌入林邑，导致林邑上层贵族对大唐推崇备至，深受大唐灿烂文化之熏陶，穿唐衣、写汉字、读唐诗，成为林邑贵族的日常生活。上有所好，下必效焉，富庶、繁荣的大唐成为林邑人心目中无限向往的国度，唐人在林邑的地位无限拔高，一言一行都被林邑人奉为圭臬。

随着两国商贸的加深，整个林邑都紧跟大唐的步伐，大唐的历法也在林邑得到推广应用。