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郑观音的死渐渐地就像一颗石子被扔进水里,泛起几圈涟漪,散开了,然后水面恢复了平静。
就像当初的迎亲的婚礼一样,关家依旧给她办了一场盛大的丧礼。
关家想以此丧事显示自己的问心无愧与厚道,倘若因为晦气而简办郑观音的丧事,反而显得是关家心里有鬼,坐实了郑观音的死是在关家受了什么见不得人的委屈。
于是关家办了一场比之前娶郑观音还阔的丧礼。
这回不能请四喜班子的人唱戏,就特意请了县城里宝清寺的和尚来超度,乌泱泱一堆光头围在郑观音的灵堂前唱经。
连方丈都请来了,还有一堆大小和尚,有敲木鱼的,有唱经的,有敲鼓的,还有举着十来斤的禅杖往上抛的,跟耍杂技一样。
祝翾坐在祝老头旁边,看得眼花缭乱。
过一会和尚们除了最小的沙弥,都套上了袈裟,围成一圈一面唱经一面跟变戏法似的翻身上的袈裟,里面还有一层颜色不一样的,再翻又是一层不同颜色的,翻了十几层才翻到第一层的红袈裟。
虽然和尚做法没有四喜班子剑器舞好看,但是来吃席的人也觉得新鲜,一般人家死人最多去附近庵里请两个和尚,一个敲木鱼,一个念经,就算做法事了。
哪能想到关员外家的法事能特意去把大寺里请一班子和尚来,个个身怀绝技,连唱经的嗓门都比他们自己请的野和尚更大些。
个个声如洪钟,回音无穷,隔着关家老远就能听清,果然一分价钱一分货,贵有贵的道理。
祝老头是来帮忙放丧棚的,管饭,于是他就把祝翾和祝英带来了,因为孩子里两个大的要在家里当大人,两个小的根本不可能带来,中间带两个吃不许多的丫头来蹭饭最合适。
别人也是这么想的,于是和祝翾坐着一起欣赏大和尚做法的还有一些别的孩子,有的祝翾认识,就是蒙学里的,不是一年生也是二年三年的,有的没见过不认识。
七八个才互相认识的孩子,因为年纪相仿,就很快能做玩伴了,祝英闲不住,马上和别的孩子玩了起来了。
祝翾就一面坐着看热闹一面留神看祝英不要疯丢了,但自己是没心思玩的,她难得地安静下来观察着郑观音的丧礼流程。
心里一面觉得新奇,一面不知道是什么滋味。
像祝老头这种来帮忙的,要等客人吃完席了,到深夜了,才拼几张桌子,捡点没上的菜盘子拼了,厨师再热些菜,大家才能坐一块吃饭,等到吃饭就过了半夜了。
和尚们表演完了,席开了,祝翾看着来吃席的人们都红光满面的,一面吃一面聊家常,喝醉了的眼睛迷离了,但是高兴的废话更多了,这个夸菜好,那个夸酒好。
和当初来吃喜酒的情态没有任何区别,而这时候郑观音棺材前又来了一批穿麻的人,齐齐地一起跪下,祝翾还没反应过来,震天的哭声就猝不及防地冲击着她的耳膜。
嗓门不比和尚们先前声如磐石的调子差。
那边和尚在念:“南无阿弥多婆夜
哆他伽多夜
哆地夜他
……”1
这边穿麻的开始哭着喊:“啊——苦命的少奶奶啊——把我一起带走吧——啊——”
棚里吃席的依然笑得很大声,祝翾的眼睛和耳朵也不知道该观察哪里了。
那些穿麻的哭起来一声三叹,此起彼伏,眼泪竟然是真的,个个哭起来如丧考批。
有难过得匍匐在地身子不断颤动的,有哭得差不多蹿不上气的,哭最卖力的那个女人,捂着胸口,好像心脏哭得都发疼,一面哭一面恨不得晕死过去,一口气差点没上去,往后一仰。
哭声立刻因女人哭晕过去停了,身边哭的人把这个女的扶起来,她醒转过来了,就马上恢复力气了,又继续哭了起来。
祝翾眼睛瞪大了,这些人是郑观音什么人,怎么哭得这么伤心?
可是里面没有一张脸是郑家的,郑家的人正坐在丧棚里吃得热火朝天,个个眼睛都看着菜。
祝翾也不明白,就问祝老头:“这些哭的人是郑观音哪里的亲戚?”
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