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第二十六章 张良 信陵君兄可取而代之求追读（第1页）

胡夫人还是答应了张机，他心满意足地离开了左司马府。其实张机是可以一口气吃掉胡夫人的，以她今天大乱的方寸，还有对两任丈夫的失望，要吃掉她可以说是轻而易举。但，眼下吃掉胡夫人，只能得到她的身体。张机承认自己好色，但他不想只得到女人的身体，他更想得到她们的心，否则那和找个妓有什么区别？夜幕还未落下，张机便回到了家。他没有去处理身上的香气，毕竟他已经提前交代过要去紫兰轩，所以哪怕是被惊鲵和焰灵姬闻出来了，往紫兰轩一推就行了，不会怀疑到胡夫人的身上。只不过，张机刚回到家，却发现惊鲵竟然褪去了那一身紫白色的修身鱼鳞甲，换上了一套蓝黄色的衣裙。此刻的惊鲵眼角再无半分凌厉，而是变得柔和，沉默寡言又冷傲清丽的惊鲵换了一身衣裙，竟给人一种正室大妇的端庄高贵之感。惊鲵的下首右侧的位置，还坐着一名男子，一袭素衣青衫，干净利落，颇有些“春风少年青衫薄”的意味，而他的腰间又挂着珍贵的奇丽瑰宝绿玛瑙，在意气风发的少年身上点缀出几分贵气。看见张机归来，惊鲵起身对张机微微欠身行礼：“夫君回来了。”张机一脸茫然，夫君？？？我什么时候成你夫君了？？？惊鲵无视了张机脸上的茫然，拉着他走向那名年轻男子，介绍道：“这位张良先生，自称是夫君的远亲，听闻夫君来韩，前来拜访。”张良对着张机弯腰俯身行了一礼，张机也按照礼数回礼，但现在的他更茫然了。惊鲵冒充他的夫人，他可以理解。家里没男人，有客自称远亲来访，没有合适的身份，按照礼数惊鲵是没有资格出来迎客的，所以才临时装作他的夫人。但是张良这是什么情况？安邑张氏怎么还和张良攀上亲戚了？不过张机并未提问，而是对着惊鲵微微点头，示意这边交给他。惊鲵清冷的性子本就不愿意在外人面前露面，便回到后堂去了。张机让张良坐下，还是保持着一副笑容道：“原来是张相国之孙来访，真是令寒舍蓬荜生辉。然张机一介籍籍无名之辈，怎敢与子房攀‘亲’？”张良抿了一口清茶，微笑道：“城父张氏和安邑张氏都出自清河张氏，难道不算亲么？”张机瞪大了眼睛，忍住了吐槽的欲望。城父张氏的来历他不清楚，但安邑张氏这一支可是从清河张氏分出去有五百多年了。安邑张氏严格来说是张姓姬氏，“张氏始祖挥公观弧制矢，国封青阳，主祀弧星”，这是安邑张氏族谱中记载的第一句话，下面还有一行小字备注着：“张本姓姬，出自轩辕黄帝第五子也。三妃彤鱼氏（青阳）生挥，始造弓矢，正主祀弧星，赐姓张。”青阳也就是现如今的清河地区，天下张氏出青阳，也就是只要你姓张，你就是张挥这个天下第一更姓张的人的后代。合着真就五百年前是一家呗？但要是这都能被攀亲戚，那大家谁还不是炎黄子孙呢？真·五湖四海皆兄弟？张机听到张良的说法真的有些不知道该说什么好。俗语云，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。大族出身的张机早就对这种手段见怪不怪了，毕竟从小就经常有些个自称安邑张氏远亲的人来拜访。因此张机不觉得张良会无缘无故地来和他单纯地攀个亲，这无非就是一种为了实现目的而拉近关系的手段罢了。张机只是道了一声“原来如此”，便静静地跪坐在桌案前，提起茶壶缓缓地给自己斟了一杯清茶，茶叶的幽远清雅的芳香充满了整个大厅，闻起来令人心旷神怡。张良听着茶水入杯的簌簌声，凝目看向张机，但他依旧不为所动，不接茬，任由张良自己寻找话头接下去。这是鬼谷的“内楗术”，是策士用来探测不速之客来意的伎俩。张仪按照鬼谷门规没有传给后代鬼谷武学功法等重要的内容，但这些可以用在为人处世的方法，还是记载在竹简上传了下来，张氏每一代人都必须学。事实上但凡是世族，都有各自的家传学识，这也就是为什么世族要和刚刚崛起毫无底蕴的豪族区分开的原因，也是为什么世族哪怕没落数十年也依旧可以重新崛起的原因。家传的学识，收藏的书籍，这才是世族的底蕴，它们虽然不能保证世族子弟的上限，但却可以保住世族子弟的下限，绝不是区区钱财与官爵可以相提并论的。张良也是世族子弟，城父张氏甚至比安邑张氏更加辉煌，五世相韩，世食韩禄。天赋卓绝的张良作为城父张氏的骄傲，韩国继“堕落”的公子韩非之后最受人瞩目的后起之秀，被祖父张开地和父亲张平保护着成长，并没有遭遇过什么挫折，一路顺风顺水。现在的他还不是那个经历了国破家亡的“齐鲁三杰”之一，只是一个初出茅庐、风度翩翩的美少年，胸怀大志，锐意进取，意气风发，但不够稳重，喜好剑走偏锋，才会和韩非定下了派郑国入秦修渠这样“若非你死，便是我亡”的疲秦之计。但，张机其实并不喜欢这个秦时世界的张良，甚至对他有些厌恶。为了帮祖父脱身，李代桃僵让好友韩非替祖父背锅解决问题，然后又一心为韩非出力，帮着韩非对抗姬无夜，根本不顾忌身后的张家的死活。他未曾想过，如果韩非失败，他身后的张家会遭到怎样的报复。你可以说他是爱国胜过爱家，每个人都有自己的选择。可儒家小圣贤庄为他提供庇护，不仅让他成为荀子的弟子，还给了他一条不必被秦国清算的生路，但他怎么回报儒家的？为了复国，为了反秦，他纠集一群反秦分子在儒家的地盘上搞事，将这个庇护了他的儒家拉下水，纵然他智谋过人、英俊倜傥，但张机也实在对于这个世界的张良生出多少好感。不多时，张良坐不住了，起身下拜，堂堂相国之孙，依旧将姿态摆得很低。他知道张机不是那些寻常人，是不能用那些普通手段来应付的。“族兄，良此来，有一事相求。”“嗯。”张机眉头微蹙，但还是认可了这个称呼，点了点头示意张良继续说下去。“良想请族兄，出山相助。”张良没有直起身子，而是继续弯着腰，保持着下拜的姿势。他和韩非的目的是相同的，却也是不同的。韩非是希望张机加入“流沙”，与韩非一同重建一个崭新的韩国，而张良的目的是希望张机出仕为官？“我一介无用之人，并无力挽狂澜之力，出仕韩廷又有何用？”张机皱着眉头，他不明白张良在想什么。以他和韩非的挚友关系，应该早就知道自己拒绝过韩非。而他连流沙都不愿意加入，又怎么可能出仕这个腐朽的韩国和昏庸无能的韩王？“不，良并非是请族兄出仕韩廷，而是这山东六国！”“昔日苏秦配六国相印，慑服强秦十五年不敢东出函谷。信陵君亦率五国联军，将强秦打退回函谷关内。如今……信陵君垂垂老矣！”张良抬起头，他的眼睛炯炯有神，透着不世天才的不羁与傲然，声音嘹亮充满激情和活力，“族中执掌仁道之剑湛卢，信义自不必说，山东列国君王皆会认可族兄！”“如是！兄可取而代之，任合纵长，统帅五国联军以抗强秦！”（3091字）………………………………………………………………………………………………………………………………………ps1：张仪和张良这远亲关系到真不是作者杜撰的，而是根据各种古籍记载的文字写出来的。而无论是城父张氏还是安邑张氏，都曾有先祖去清阳的宗庙祭祀。另外，张氏先祖是黄帝的第几个儿子记载倒是有所不同，主流是老四或者老五。春秋时期的《周易·系辞下》说：“（黄帝）弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下。盖取诸《睽》。”；先秦时期史官修撰的记载上古帝王、诸侯和卿大夫家族世系传承的史籍《世本》中记载“挥作弓，牟夷作矢。宋忠注曰，挥黄帝子”；东汉应劭《风俗通·姓氏篇》曰：“张氏，黄帝第五子挥，始造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。”；唐燕国公张说所撰《唐赠丹州刺史先府君神道碑》有“张祖曰挥，帝轩（轩辕）之胤，肇勋弦木，锡姓上矣”；始修于唐代长庆四年的巴县云篆山石马乡《张氏族谱》中讲：“张本姓姬，出自轩辕黄帝第五子也。三妃彤鱼氏（青阳）生挥，始造弓矢，正主祀弧星，赐姓张。”ps2：炒茶源于明代，明以前的茶大多是当作菜一样，放点肉和别的蔬菜然后撒点盐就着茶叶煮一下，是当点心吃的，所以那时候一直叫作吃茶，而不是喝茶。然而《秦时明月》的世界嘛，你们懂得，所以……就别喷了