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山中江上总关情（第1页）

【一】《易经.师卦-初六》国学

师出以律，否臧凶。

老和尚睁开眼说：“两个背面为少阴，静爻；三个背面是老阳，动爻。动，就要变，老阳变少阴，还画两条线。”

僧职嘟嘟囔囔，“反正是你们汉人的东西，你说咋样，就咋样！”

“怎是我说咋样就咋样？”老和尚辩解道，“因为‘摇卦’里有两个是动爻，爻变了，所以变出来的卦也跟前面的卦不一样。不动的爻，是没有理由变的。假如，六爻位全是安静的，也就没有‘变卦’这一说了。”

见僧职还是不服气，老和尚又说：“物极必反，‘阳’过了头，自然转‘阴’。所以，堪布才嘱咐你不要莽撞，你可要记住了。”

格西也不管他们的争论，平心静气地抛出第六爻。说也奇怪，这最后一抛还是老阳。

小和尚狠狠地在最上面又画了两条横杠，最后再写上了卦名----师。

众僧疑惑地看着这个卦象，便议论纷纷：有的说，看来老天在警告我们，若是杀了柳郧，就会引发动乱；有的说，你解的意思不对！它是告诉我们，这叫“出师有名”。

格西坐了下来，说道：“典座，你给解一解吧！”

众僧各就各位，安静下来听老和尚的讲解。

老僧说：“师者，《易经》六十四卦中的第七卦。它的意思是说，战争是王者事。你我皆为僧徒，怎能做那王者之事呢？”

格西问道：“典座的意思，柳郧这厮是不能动的？！”

老僧双手合十，说了句“阿弥陀佛”。

见众僧纷纷泄了气，老僧又道：“本卦《彖》辟说，‘刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之。”

格西又问：“什么是行险而顺？何为以此毒天下？”

老僧说：“堪布刚才摇得卦是----异卦相叠，坎下坤上。此卦中的坤卦三爻都是变化来的，又是客卦，客从主变。所以说，可以动一动他。”

众僧又来了精神，问道：“如何动他？”

老僧把小和尚写的卦图往自己身边扯了扯，指着最下端的两条短线说：“这第一爻的位置，是阳位，可这条爻是阴爻，阴爻在阳位，这叫不当位，却与五阴有应……”他指了指第五爻，又滑向第四爻说，“并且，这条爻又与四阴不有应。”

格西问道：“何为不当位？啥叫不有应？”

“不当位，就是这爻待在了它不该待的位置上，它表明我方消极又被动，有可能不利于保护我方的利益，是潜在的对我们不利的因素；不有应，表明对方也是消极被动的。不过，他潜在因素还没有真正成为对我们不利的因素。如果我们采取恰当的措施，就可避免不利情况的发生。所以，爻辞说‘否臧凶’。”