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第98章 杨坚篇结束（第1页）

【开皇九年十二月，隋文帝杨坚命令杨广为帅带领水陆大军五十万，南下进攻南陈，并于次年彻底攻灭南朝陈，岭南地方也在其首领冼夫人的带领下归顺朝廷，隋朝真正的统一了全国。】

【而伴随着隋朝统一全国，隋五铢在全国通行的政治障碍已经彻底消除。于是，隋朝宣布废除南朝陈的钱币，在南方逐步推行隋五铢。】

【这本无可厚非，而且可以说得上是一项善政。但是杨坚接下来的操作可谓是十分没有水准，为了使得隋五铢在全国，特别是在南方迅速流通，隋文帝杨坚采用了一个馊主意——允许王子铸钱。】

【隋文帝下诏，允许汉王杨谅、蜀王杨秀、晋王杨广分别在扬州、益州、鄂州等地铸造五铢钱。因而，使得隋五铢迅速在南方通行起来。自此，隋五铢正式成为全国都通行的钱币。】

【伴随着隋五铢在开皇年间通行全国，极大的推动了隋朝经济的发展。但是随着隋五铢的推行，一些弊端也逐渐暴露出来。当然，造成这种弊端的原因还是人心的贪婪。】

【钱币的制造，需要严格的工序，需要原材料的统一调配。否则很容易造成钱币成色不同，尤其是在古代，铸造工艺各个地方都有差异，更何况是铸造铜钱这么精细的玩意。】

【隋朝统一全国后，隋文帝先后命令杨广、杨秀等人在全国多个地方铸钱。铸钱所用的原材料当然大多数是就地取材。】

【因此这就造成各地制造的隋五铢成色不一，不符合标准模式。】

【按理说钱嘛，能用就行，铸造的不那么精美也不影响使用，但由于古代的钱币多为铜钱，因此很容易被人从重量上做手脚。】

【比如，晋王杨广在鄂州所铸造的五铢钱，里面就添加很多贱价的锡镴，使得钱体发白，被称为“白钱”或者“五铢白钱”，重量有没有五铢一说，含铜量明显减少了。】

【杨广自然借机在其中捞了一大笔，同样重量的铜，他自然能比别人多造更多的钱，那财富不就多起来了吗？】

【晋王杨广如此，其他王的五铢钱也好不到哪里去。这些王肯定都会趁此良机大捞一笔。】

【钱币的不规范，使得曾经一度被打压的私铸铜钱活动死灰复燃，劣质钱币又开始泛滥。迫使隋朝不得不加大对私铸钱币的打击力度。】

【然而一切的根源却都在杨坚的那个诏命那里，纵容诸王肆意铸币，导致经济混乱这就是杨坚的过。】

【杨坚在位时，兴修水利，从而使得农业得以发展；在北齐制度基础上，又设立了义仓制度，保障百姓的生活，这些都是杨坚的功。】

【但义仓一开始是让百姓自行捐赠，由于杨坚的干预，便要求百姓一定要上缴粮食，义仓反而成了新的附加税。并且又计户征粮，也是在加重剥削。】

【而后面遇到灾荒放不放粮，这就要看情况了，大多时候杨坚都会放粮。不过也有些时候杨坚一忙，比如要东游泰山，可能他就把赈灾的事情给忘了。】

【于是乎，隋朝民贫而国富，上层的人很幸福，但底层普通百姓的日子就难受了。】

【在文化上，杨坚改去鲜卑姓氏，全面恢复汉族姓氏，收集图书保护文化是功。】

【但是杨坚还废除天下学校，禁止民间音乐和私人修史，以及毁坏南陈古器，甚至还公开宣传封建迷信，试图愚弄民众方便统治，这些就是过。】

【杨坚身为皇帝是很傲慢的，在当时由于北方战乱频频，因此在南北朝乐制中，比较完善的是南梁的乐制。】

【李延寿更是盛赞道：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”】

【而杨坚不懂音乐，单纯觉得南梁灭亡，所以南梁的礼乐不行，但杨坚又想更改乐制，因此便下令让人不按照南梁乐制改换声律，但结果却是“益不能通”。】

【杨坚的目的也很单纯，就是希望音乐能为政治服务，能为自己歌功颂德。】

【后来杨坚还下令禁止民间音乐，也是因为杨坚觉得音乐是皇帝的专享。】