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第十一章（第1页）

李斯心里还在咯噔，便听得叔孙通继续道:“秦法是大秦的珍宝，修订一事应徐徐图之，然黎明百姓已难承其重，陛下何不礼法并行，法家所行之暴虐，由儒礼一并抚慰；儒礼原有之仁懦，由秦法扫荡！”

此言一出，朝堂上立刻纷纷攘攘。李斯听到“法家暴虐”的字眼，立刻要同他辩驳:“法何来暴虐！严厉的律法才能恐吓住存在犯罪之心之辈，倘若用你儒家那一套满口仁义道德来治国，又如何约束黔首，如何维持大秦运转！”

不光是李斯，其余的儒生博士也是吹胡子瞪眼——什么叫“儒礼仁懦”！这叔孙通还是不是自己人了，怎么连老祖宗都骂，是不是疯了！

一时间又是炒作一团，所论依然是那些老掉牙的争论，直到秦始皇高高挥起衣袍，哼道：“通通闭嘴，听叔孙通说完！一帮酒囊饭袋，争起来说的头头是道，又有谁能给朕一个可行的方案！”

儒生们这才歇了声，李斯也闭上嘴。

叔孙通这才继续道:“臣的意思是，若要能长久的统治，笼络民心，可学天幕所言‘罢黜百家，独尊儒术’，民心宜疏不宜堵，严酷律法的震慑，长久来看远不如儒家所宣传的礼教，通过代代教化，让大秦的子民从心底尊敬陛下。”

秦始皇若有所思，这才开始细细品味汉武帝的“独尊儒术”，何况叔孙通既然会投奔那西汉，被西汉的皇帝重用，也许儒家真的有用途——

但远水难解近渴，秦始皇叹道：“教化子民一事，也是需要五十年三代人的谋划，朕……等不起，大秦也等不起。”

叔孙通眨眨眼：“近处也有近处的法子，只是要苦了李丞相和赵中车府令。”

李斯、赵高：“？”

只听叔孙通道：“陛下可下诏称近年李丞相与赵中车府令阳奉阴违，私修大秦律法，强加赋徭，中饱私囊，现二人已伏诛，故大赦天下。原本行肉刑、死刑的一律削减刑罚，效仿西汉改为笞刑，以给其改过自新之机会；原本轻刑之犯，则免除刑罚，将其中原本服徭役的归还田内，如此一来，更多的黔首流入土地，来年便可将口赋免去，亦能保证进出无负。”

如此一来，所有的锅都推到李斯这个法家践行者和宦官赵高的头上，那么陛下的仁德形象便可深入人心，再借此机会宣传君仁臣忠，父慈子孝的儒家思想，便可以在大秦这一代子民的心中种下种子，久而久之，便能学来西汉那一套稳固的思想制度。

同时，眼前的困难也得以解决，在这样的名声基础上大赦天下，原本被重刑酷法压迫的黔首得到了喘息的空间——百姓们所求的不过是休养生息的一片土地，吃得上饭便不会想着要造反。那么六国余孽就算是有天大的本事，也没有一呼百应的可能。

此言一出，李斯与赵高张口便要骂，他们定然是不想背上这千古骂名，可惜已是戴罪之身，只能把这一堆话往肚子里咽。

冯去疾张大了嘴，惊道：“荒唐，赦了各门类的犯人，在建的骊山陵和阿房宫如何如期完成。”

叔孙通没有回答，只是定定地看向秦始皇。

嬴政明白他的意思，这个老奸巨猾的泥鳅是定然不会亲自说，要停了这一切昭示着丰功伟绩的建筑工程，他在等着自己金口亲言呢！

“要缩减征徭的数目，也不是不可行。各地的驻军不能减，那么可动的便是修皇陵的和在咸阳修建宫殿的——你们这是逼着朕做决定呐。”

“朕的骊山陵，从朕登基的第一年动土，起劲已有三十余载，常年用到约有十万人，最多时征用有七十万人口。”

“朕常以为，千百年来第一位始皇帝，有千年国祚，修这样一座宏伟的皇陵，方能配得上朕的身份。却从未想过，朕的大秦竟成了短命王朝，十四年便分崩离析。”

“倘若这样一座盛世皇陵，它的主人刚住进去，外面的土地便要被群雄割据，战火连天，甚至是外围殉葬坑的陶俑也要被后人掘出来随意赏玩——那这样劳民伤财的修建又有什么意义？”

“朕夙兴夜寐，寻求不老长生，是为了让大秦走得更远，让朕的子孙后代福祚绵延！今既得天命揭示，也是大秦之幸，是朕始皇帝之幸。冯相所问不必担忧，阿房宫可留有后人再续建，至于骊山陵，李斯，不，交给蒙毅来办吧，操建从简，用最少的徭民，尽快完工。”

这一番肺腑之言说的底下群臣悉数跪地不起，只有蒙毅放下手中的笔简，领命道：“是。”

他的头颅垂下，心却飞地高远——大秦，要变天了。

叔孙通这通“礼法并行”的说法，可以说是一石四鸟。一则缓解了横征暴敛给黔首们带来的灾难，为律法再修再订争取到了时间，二则为今后儒家学说罗网大秦子民的思想，为当年的焚书坑-->>本章未完，点击下一页继续阅读