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第十二章（第1页）

[VIP嬴政：为何刘邦？]

秦始皇问得很简短，手心忍不住微微出汗。

这天幕中男子性情在他看来古怪得很，此人既能在大庭广众下大四宣讲皇家轶事，也能将秦汉背后的危机分析地鞭辟入里。

而且似乎回答问题与否端看他心情，若是问出些在此人看来没有价值的疑问，那人是读都不会读的。

秦始皇上次受这种如履薄冰的委屈，还是在被父亲嬴异人丢在赵国的那段时间，被赵国人人喊打，只能藏匿在赵姬母族府上，仰仗着他人的鼻息过日子。

不过现今这种感觉是不同的，四十年前尚且年幼的自己漂泊如一叶孤舟，而今是在为了自己治下的广阔疆域而请教世外高人。

【学而不思则罔，这的确是个值得深挖的问题，想知道为什么认为扶苏可以向刘邦学习，要对扶苏嬴政和刘邦三人都进行分析。

首先扶苏是个什么样的人？

他是大秦的第一顺位继承人，是百官万民之心所向……尽管史书上对他的记载少之又少，但我们还是可以从记载中试着窥探他的部分人物画像。

最出名的便是他的素有的仁贤之名，所以也有人认为扶苏作为继承人太过软弱，只听取儒家那一套仁义礼智的观点，没有学来他父亲的法家治国观念。

此外，作为依附于秦始皇的赵高也曾夸赞他“长子刚毅而武勇，信人而奋士”，即刚柔并济，重义守信。

综合来看，这是一个有缺憾的皇子，但也绝非碌碌无为之辈，而他身上缺少的，是一种帝王气度。

帝王气度有很多种，秦皇汉武的大开大合是开拓型的帝王气度，文景二帝的修生养息是发育型的帝王气度，刘邦不太一样，他是布衣天子的帝王气度。】

布衣天子？

秦始皇没能咂摸明白，布衣便是黔首，如何作为天子的前置形容？

但他还是压下心思，决定相信这位“布衣天子”身上的过人之处。

他命令蒙毅道：“蒙卿朝后将此段再誊抄一份，让扶苏好好瞧瞧。”

远在上郡的扶苏也正目不转睛地看向天幕。

神迹称此人是做自己老师的最佳人选，便一定有其道理！

虽然他不明白，为何天幕称自己太过仁懦，令不得继续任用儒生——淳于越博士分明是他最尊敬的师长。

在这点上，他心底并不认同天幕，但仍秉承着敬畏之心与学习之愿望听下去。